Если не поранена рука человека, он может коснуться змеиного яда, - не опасен яд здоровой руке; только для того безвредно зло, кто сам не творит злого. (Буддийская мудрость)
Кто сам не умеет читать и писать, не может учить этому других; как не может указывать людям, что им делать, тот, кто не знает, что ему самому делать?
(Марк Авелий)
Хотя люди не знают, что такое добро, но они имеют его в себе.
(Конфуций)
Зарождающаяся ссора подобна пробивающемуся сквозь плотину потоку: как только он пробился, ты уже не удержишь его.
(Талмуд)
Когда ты можешь сказать по правде и от всего сердца: Господи, Боже мой! веди меня туда, куда Ты хочешь, - тогда только ты избавишься от рабства и сделаешься истинно свободным.
(Эпиктет)
Наш собственный гнев или досада делают нам более вреда, чем то, что заставляет нас гневаться.
(Леббок)
Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
(Мт. VII, 1 – 5)
Легко замечать заблуждения других, но трудно заметить свои; любят разбираться в ошибках близких, но скрывают свои, как плут старается спрятать свою фальшивую игральную кость.
(Буддийская мудрость)
Не осуждай ближнего своего, пока не будешь на его месте.
(Талмуд)
Человек склонен постоянно порицать других: он взирает только на их ошибки, но его собственные страсти разрастаются все более и более, удаляя его от улучшения.
(Буддийская мудрость)
Простота жизни, языка, привычек придает силу нации, а роскошь жизни, вычурность языка и изнеженность привычек ведет к слабости и погибели.
(Джон Рескин)
Не так жалко, что человек родился и умер, что он лишился своих денег, дома, имения: все это не принадлежит человеку. А то жалко, когда человек теряет свою истинную собственность – свое человеческое достоинство.
(Эпиктет)
Все блага – ничто пред благом истины; все сладости – ничто пред сладостью истины; блаженство истины безмерно превосходит все радости.
(Буддийская мудрость)
Не тужи о завтрашнем дне, ибо тебе неизвестно, что еще сегодня случится.
(Талмуд)
Когда мудрец держится закона добродетели, то он скрывает это от взоров людей и не жалеет о том, что он никому не известен.
(Конфуций)
Ложный стыд есть излюбленное орудие дьявола. Он больше достигает им чем даже ложной гордостью. Ложной гордостью он только поощряет зло, а ложным стыдом парализует добро.
(Джон Рескин)
Наша жизнь – следствие наших мыслей: она рождается в нашем сердце, она исходит из наших мыслей. Если человек говорит или действует со злою мыслью – страдание неотступно следует за ним, как колесо за пятою вола, влекущего повозку.
(Буддийская мудрость)
Наша жизнь – следствие наших мыслей: она рождается в нашем сердце, она творится нашей мыслью. Если человек говорит или действует с доброю мыслью – радость следует за ним, как тень, никогда не покидающая.
(Буддийская мудрость)
Какая сила в человеке, который действует всегда по воле Бога и во всем ему покорен!
(Марк Аврелий)
Сущность любви к Богу состоит в стремлении души и влечении ее к создателю, чтобы слиться с Его высшим светом.
(Талмуд)
Будь правдив даже по отношению дитяти: исполняй обещанное ему, иначе приучишь его ко лжи.
(Талмуд)
Душа человеческая не добровольно, а силой отвращается от правды, умеренности, справедливости и добра; чем яснее это уразумеешь, тем кротче отнесешься к людям.
(Марк Аврелий)
Тот, кто свои прежние злые дела покрыл впоследствии добрыми, светит в этом мрачном мире подобно месяцу в облачной ночи.
(Буддийская мудрость)
Люди, говорящие цветисто и искусно, с приятным обхождением, редко обладают добродетелью человеколюбия.
(Китайская мудрость)
Самый жалкий из нас обладает все-таки каким-нибудь даром, и как бы ни был этот дар, по видимому, зауряден, но, составляя нашу особенность, он может, при правильном применении, стать даром для всего человечества.
(Джон Рескин)
Все истинно великое совершается медленным, незаметным ростом.
(Сенека)
Душу можно сравнить с прозрачным шаром, освещенным изнутри собственным светом своим. Этот огонь и есть для нее не только источник всякого света и истины, но освещает ей все внешнее.
(Марк Аврелий)
Негодует на Нас небо за наши грехи, а мир – за наши добродетели.
(Талмуд)
Не интересуйся количеством, а качеством твоих почитателей: не нравиться дурным – для человека похвально.
(Сенека)
Лучший язык – тщательно сдерживаемый; лучшая речь – тщательно обдуманная.
Когда ты говоришь, слова твои должны быть лучше молчания.
(Арабская поговорка)
Ты чувствуешь потерю кошелька с деньгами, почему же ты не чувствуешь своего убытка, когда ты потерял свою честность, доброту и умеренность?
(Эпиктет)
Чтение и письмо отнюдь не составляют образования, если они не помогают людям быть добрее ко всем тварям.
(Джон Рескин)
Если с нами случается какая-нибудь нерприятность или мы попадаем в какое-нибудь затруднение, то все мы бываем склонны обвинять в этом других людей или судьбу свою, вместо того, чтобы сообразить, что если внешнее, от нас не зависящее, становится для нас неприятностью или затруднением, то, значит, в нас самих что-нибудь не в порядке.
(Эпиктет)
Бог живет во всех людях, но не все люди живут в Боге. В этом причина страданий людей.Как лампа не может гореть без огня, так не может человек жить без Бога.
(Браминская мудрость)
Если бесконечна доброта женщины, то бывает, что и злости ее нет конца.
Хорошая жена – многоценный мужу подарок , злая – злокачественная язва для него.
(Талмуд)
Путь доброй женщины, действительно, усеян цветами; но они являются за пройденными ею шагами, а не впереди их.
(Джон Рескин)
Малые страдания выводят нас из самих себя, великие же возвращают нас самим себе.
(Жан Поль Рихтер)
Только в буре вполне вызказывается искусство мореплавателя; только на поле сражения испытывается храбрость воина, мужество же человека познается только по тому, чем он является в затруднительных и опасных положениях жизни.
(Даниэль)
Великая любовь неразлучна с глубоким умом, широта ума равняется глубине сердца; оттого крайних вершин гуманности достигают великие сердца, они же великие умы.
(Гончаров)
Великие мысли исходят из сердца.
(Вовенарг)
Человек приходит в мир со сжатыми ладонями и как бы говорит: весь мир мой, а уходит из него с открытыми ладонями и как бы говорит: смотрите, ничего не беру с собой.
(Талмуд)
Люди большею частью так относятся к своим удовольствиям, что огорчаются, если теряют их. Но прав только тот человек, который умеет радоваться и, вместе с тем, не огорчаться, когда проходит причина его радости.
(Паскаль)
Если ты хочешь достигнуть познания всеобъемлющего «Я», то ты должен прежде всего узнать самого себя.
(Браминская мудрость)
Не тот умен, кто умеет отличить добро от зла,а тот, кто из двух зол умеет выбирать меньшее.
(Талмуд)
Бессомненно важнее, как принимает человек судьбу, нежели какова она на самом деле.
(В.Гумбольдт)
Суть не в исследовании закона, а в добрых делах.
(Талмуд)
Не только сама истина дает уверенность, но и одно искание ее дает покой.
(Паскаль)
Когда определится взгляд на вещи, то будет приобретено знание; когда приобретено знание, то воля будет стремиться к правде; когда стремление воли удовлетворено, то сердце сделается добрым; когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.
(Конфуций)
Люди, обыкновенно, платят только тем, кто их потешает или обманывает, а не тем, кто им служит. Пять тысяч говоруну и полтинник – землекопу, мыслителю – таково общее правило.
(Джон Рескин)
Никакое горе так не велико, как велик страх перед ним.
(Чокке)
Мало бывает несчастий безисходных; отчаяние более обманчиво, чем надежда.
(Вовенарг)
Большего уважения заслуживает живущий от трудов рук своих, чем тот, кто кичится одною своею богобоязненностью.
(Талмуд)
Всякий труд важен, ибо облагораживает человека.
Не обучать сына какому-нибудь ремеслу – все равно, что приготовлять его к грабежу.
(Талмуд)
Вечно новым и постоянно возрастающим удивлением и благоговением две вещи наполняют душу, чем чаще и постояннее ими занимается размышление: звездное небо надо мною и закон нравственности во мне.
(Кант)
Сорные травы губят посевы; ненависть истощила людей; только нежный дар кротости готовит великую награду.
(Буддийская мудрость)
Сорные травы губят посевы; тщеславие точит людей; лишь нежный дар смирения готовит великую награду.
(Буддийская мудрость)
Сорные травы губят поля, похоти губят людей; только благостный дар чистоты и непорочности приводит к блаженному концу.
(Буддийская мудрость)
Не тот мудрец, кто держит добрые и красивые речи, но кто терпелив, свободен от ненависти и свободен от боязни, - тот только истинно мудрый человек.
(Буддийская мудрость)
Доброе дело совершается всегда с усилием, но когда усилие повторено несколько раз – то же дело становится привычкой.
(Л. Толстой)
Человек, который не знал бы, что глаза могут видеть и который никогда не раскрывал бы их, был бы очень жалок. Но еще более жалок тот человек, который не понимает, что ему дан разум для того, чтобы спокойно переносить всякие неприятности.
(Эпиктет)
Исполняй Божьи заповеди с любовью. Не одно и то же – исполнять их из любви к Богу, или же из страха перед Ним.
(Талмуд)
Все доброе в человеке божественно само по себе.
Душа человека есть зеркало, в котором можно втайне видеть образ божественного разума.
(Джон Рескин)
Подобно тому, как факелы и фейверки бледнеют и делаются невидимыми при свете солнца, так и ум, даже гений, а равно и красота блекнут и затмеваются пред сердечной добротой.
(Шопенгауер)
Беспредельная нежность есть достояние всех истинно великих людей.
(Джон Рескин)
Самое могущественное в мире то, что не видно, не слышно и не осязаемо.
(Лао-Тсе)
Лучшие мысли обыкновенно те, которые приходят без всяких усилий и неизвестно как.
Ни одно великое умственное творение не вымучено. Великое творение может быть создано только великим человеком, и он творит его без напряжения.
(Джон Рескин)
Всякая истина имеет своим началом Бога. Когда она проявляется в человеке, то это не показывает того, чтобы она исходила из человека, но только, что человек имеет свойство такой прозрачности, что может проявлять ее.
(Влас Паскаль)
Нет греха тяжелее страстей.
Нет беды больше неудовлетворения.
Нет преступления тяжелее жадности.
Вот почему человек, свободный от страстей, всегда бывает доволен.
(Лао-Тсе)
Тот, кто положил жизнь свою в духовном совершенствовании, не может быть недоволен, потому что то, чего он желает, всегда в его власти.
(Влас Паскаль)
Ты боишься, что тебя будут презирать за твою кротость, но люди справедливые не могут презирать тебя за это, а до других людей тебе дела нет – не обращай внимания на их суждения. Не станет же искусный столяр огорчаться тем, что человек, ничего не понимающий в столярном деле, не одобряет его хорошей работы.
(Эпиктет)
Не думай, что злые люди могут повредить тебе. Разве может кто-нибудь повредить твоей душе. Так чем же ты смущаешься?
(Эпиктет)
Горе людям, которые видят, не зная что, которые стоят, не зная на чем.
(Талмуд)
Закрой двери перед всеми ошибками и истина не сможет войти.
(Р. Тагор)
Помните всегда, что ничего нельзя делать прекрасного из соперничества, ничего благородного из гордости.
(Джон Рескин)
Не думайте, что можно служить Богу молитвой, а не повиновением Ему.
(Джон Рескин)
Страсть в человеке сначала паутина, потом – толстая веревка.
Страсть вначале – как чужой, после – гость и наконец – хозяин дома.
(Талмуд)
Всякая невоздержанность есть зачаток самоубийства; это невидимый поток под домом, который рано или поздно подмоет фундамент.
(Блекки)
Исполняй волю Бога, как свою, тогда Он будет исполнять твою волю, как Свою; поступись своим желаниям в угоду Его желания, тогда Он сделает, что другие поступятся своими желаниями в угоду твоим желаниям.
(Талмуд)
Когда ты сможешь сказать по правде и от всего сердца: Господи, Боже мой! веди меня туда, куда Ты хочешь, - тогда только ты избавишься от рабства и сделаешься истинно свободным.
(Эпиктет)
Когда пастух сердится на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана.
(Талмуд)
Народ можно только тогда побить, когда уже побиты его боги, т.е. его нравственные идеалы, его лучшие стремления.
(Талмуд)
Только духовные идеалы достигаются без борьбы людей между собой, а, напротив, достигаются тем скорее, чем более соединены люди любовью. В наше же время закон борьбы признан законом жизни человеческой; доказательство того, что идеалы нашего времени идеалы не духовные.
(Джон Рескин)
Мудрый человек не приписывает значения человеку за его слова и не пренебрегает словами только потому, что они произнесены ничтожным человеком.
(Китайская мудрость)
Одно лишь в жизни драгоценно – хранить правду и поступать по справедливости; беспрестанно сталкиваясь с людскою ложью и несправедливостью.
(Марк Авелий)
Тот, кто много говорит, редко приводит в действие свои слова. Мудрый же человек всегда боится, чтобы слова его не превзошли его дел.
(Китайская мудрость)
Мудрые не говорят пустых слов, боясь того, чтобы дела их не были несоответственны их словам.
(Китайская мудрость)
Лишь того я назову верным возничим, кто сдерживает свой гнев, несущийся подобно стремительной колеснице; другие же бессильные, только держаться за поводья.
(Буддийская мудрость)
Наш собственный гнев или досада делают нам более вреда, чем то, что заставляет нас гневаться.
(Леббок)
Истинная вера человека направлены не на то, чтобы доставить ему покой, а чтобы дать ему силы на труд.
(Джон Рескин)
Работай постоянно, не почитай работу для себя бедствием или бременем, и не желай себе за это похвалы и участия.
(Марк Авелий)
Если язык хорош, то нет ничего лучше его, зол он – нет ничего гаже его.
(Талмуд)
Весь век свой провел среди мудрецов и не нашел для человека ничего лучшего, как молчание.
(Талмуд)
Многоглаголющему не миновать греха.
(Талмуд)
Если слово стоит одну монету, то молчание стоит две.
(Талмуд)
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.
(Мт. VII, 12)
Идеал в тебе самом. Препятсвия к достижению его – в тебе же.
(Карлейль)
Философ только тот, который спустил до своего уровня высшее и который до того же уровня поднял низшее, тот, который чувствует себя равным и братом всего живущего.
(Карлейль)
Если ты любишь, если ты молишься, если ты страдаешь, то ты – человек.
(Индийское изречение)
Разумный человек любит не потому, что это ему выгодно, а потому, что он в самой любви находит счастье.
(Влас Паскаль)
Главный секрет для сохранения веселости заключается в умении не позволять пустякам тревожить нас, а также и в том, чтобы ценить и маленькие удоволствия, выпадающие нам на долю.
(Смайльс)
Чем отомстить своему врагу? Старайся делать ему как можно больше добра.
(Эпиктет)
Зло не существует для вещественной природы, но зло существует для каждого человека, которому дано сознание добра и свобода выбора между добром и злом.
(Марк Авелий)
Все от Бога и потому все благо, - зло есть только невидимое нами по близорукости благо.
(Влас Паскаль)
Когда же не плоть, а ты будешь глава в человеке? Когда поймешь ты блаженство любви ко всякому, когда освободишь себя разумением жизни от скорбей и похотей, когда поймешь ты, что истинное благо всегда в твоей власти и не зависит ни от красоты природы, ни от других людей.
(Марк Авелий)
"...а небесная медицина бестелесна, независима, отдельна и чиста, и не нуждается она в алхимии для того, чтобы отделить чистое от нечистого..., но воздействует она на пациента прямо и непосредственно."
( Парацельс)
Далее |
